Kas wurde Habesos oder Habesa in der alten Zunge von Lycia ursprünglich genannt und wurde später der Name Antiphellos gegeben. Es ist eine der ältesten Ansiedelungen im Gebiet von Lycia. Der grösste Teil der alten Ansiedelung wird jetzt durch die moderne Stadt von Kas bedeckt. Die Gräber des Fels- Schnittes zum Nordosten des Stadtdatums zum 4. Jahrhundert B.C.On ein Aufstieg zwischen dem offenen Meer und dem Hügel, der wahrscheinlich die Akropolis der alten Stadt war, liegen ein Felsen-Grab geformt wie eine Doric-Struktur mit Doric triglyphs auf der Fassade. Innerhalb des Grabes soll ein Fries gefunden werden, weibliche Figuren(Zahlen) zu tanzen. Die Akropolis wurde durch eine gekräftigte Wand umgeben, deren Spuren auf der Fassade gesehen werden sollen, die die Insel von Meis (Kastellorizon) ansieht. Keine Spuren von Befestigungen sollen auf dem nördlichen oder westlichen Hang gesehen werden. Zum Westen der modernen Stadt steht das alte Theater, das das Meer überblickt. Diese Struktur besitzt eine bemerkenswerte Ansicht. Es wurde lokalen Kalksteins gebaut, und heute sind die Tribünen und Außenwände noch sichtbar, obgleich keine Spur des skene gelassen(verlassen) wird. Auf der westlichen Ecke der Akropolis sind Spuren eines Tempels. Gräber der römischen Periode werden über die Stadt und entlang der Küste gestreut.

PATARA

Es gibt einige Geschichten zusammenhängend mit der Gründung von Patara, einer von Haupthäfen von Lycia. Einige alte Quellen verbinden die Legende, dass die Stadt durch Patarus, der Sohn von Apollo und Lycia, eine Nymphe des Flusses Xanthos gegründet(eingeführt) wurde. Strabo beschreibt die Stadt als ein großer Hafen, auch erklärend, dass es durch Patarus gegründet wurde. Eigentlich jedoch gründete Lycians die Stadt, und seinen Namen, wie gesehen, auf Beschreibungen und Münzen, war Patar in der Lycian Sprache.

Patara leitete seinen Ruhm in alten Zeiten vom Orakel von Apollo aufgestellt dort her. Orakel im Tempel, der offen nur während der Wintermonate behalten wurde, suchten Antworten auf Fragen bezüglich der Zukunft.

Patara, der in die Hände von Alexander Groß in 334 B.C überging., behielt seine Bedeutung als ein kaufmännisches Zentrum und Flottenstützpunkt überall in der Hellenistischen Periode. Im Laufe ägyptischer Herrschaft regierte(herrschte) Ptolemaios II (285-246 B.C) änderten den Namen der Stadt zu Arsinoe in Ehre seiner Frau. Anscheinend jedoch fand der Name nicht Anklang, und in Kurzem war sein ursprünglicher Name wieder in Gebrauch.

Ein anderes interessantes Ereignis in historischem Verzeichnis von Patara kam im Jahr 42 B.C. während seige von Brutus der Stadt nach seiner Gefangennahme von Xanthos vor. Patara, Brutus umgebend, das tragische Ende von Xanthos wie haltend, hoffte ein Beispiel, dass sich der Patarans ohne Blutvergießen ergeben würde. Als sein Vorschlag umgekehrt wurde, begann Brutus zu Versteigerung zum Patarans als Sklaven, Leute er hatte davon gefangen, an Xanthos zu grenzen, der Bürger verbunden mit dem Patarans waren. Als diese Initiative auch daran scheiterte, Resultate zu erzeugen, stellte er seine Kräfte in Tätigkeit der nächste Morgen. Als der Patarans die Ernsthaftigkeit ihrer Situation(Zustands) ergriff, sandten sie Wort ihrer Auslieferung. Brutus tötete keinen danach hereingehend die Stadt, aber wollte, dass die Leute ihren wertvollen Besitz zu ihm umsetzten. Sie gehorchten. Dann informierte ein Sklave Brutus, dass sein Meister Gold verborgen hatte. Im Versuch sagte der Inhaber des Sklaven, dass nichts, aber seine Mutter in Tränen ankündigte, dass ihr Sohn unschuldig war, dass es sie war, der das Gold verborgen hatte. Wenn auch der Sklave gegen das Zeugnis der Frau protestierte, muß Brutus durch das Schweigen des jungen Mannes und des Leidens seiner Mutter bewegt worden sein, weil er sie frei und bestraft der Sklave gehen ließ, um seinen Meister anzuzeigen.

Unter römischer Herrschaft, Patara wurde wieder einer von Haupthäfen von Lycia und erhielt den Titel der Weltstadt. Der römische provinzielle Gouverneur wohnte in Patara, und die offiziellen Archive des Gebiets wurden hier ebenso behalten. Während dieser Periode, St. Paul ging durch Patara auf seinem Weg nach Rom (60 A.D). Es ist auch dass der Kaiser Hadrian zusammen mit seiner Frau bekannt, blieb einige Zeit in der Stadt. Außerdem gewann es ohne Zweifel spezielle Ehre während der Christlichen Zeitrechnung als der Geburtsort der St. Nicholas.

Wenn man in die Ruinen durch eine stabilisierte Straße eingeht, ist die erste hervorragende Struktur, das Auge zu fangen, das Stadt-Tor. Nach der Beschreibung darauf wurde es im Namen Mettius Modestus, der römische Gouverneur von Lycia-Pamphylia um 100 A.D aufgestellt. Und seine Familie. Büsten des Gouverneurs und Mitglieder seiner Familie wurden durch Konsolen auf beiden Seiten des dreifachen gewölbten Tors unterstützt, das in der Form(Formular) eines typischen römischen Triumphbogens ist.

Die Reste von mehreren Gebäuden sind auf der Seite am nächsten das Meer entlang der Ebene am Fuß der Hügel sichtbar. Wenn auch es nicht möglich ist, diejenigen zu nennen, mit Sicherheit bauend, kann man, verborgen unter der Überwuchterung, einem Bad und einer Byzantinischen Basilika mit einem nave und Seite-Gängen teilweise unterscheiden. Die wichtigste und beste bewahrte Struktur in diesem Gebiet ist ein kleiner Tempel in der Korinthischen Ordnung. 13x16 vermessend werden Meter und sich über einem kleinen Podium, der Tempel von Inantis erhebend, besonders seine 6 Meter hohe cella Tür hoch geschmückt. Es ist zum zweiten Jahrhundert A.D datiert worden.

Die Ruinen eines großen Bades werden zum Süden des Tempels gelegt. Von seinem inscripion ist es dass das Bad, engagiert dem Kaiser Vespasian offensichtlich (regierte(herrschte) 69-79 A.D.) wer machte, wurden Geldbeiträge zu öffentlichen Arbeiten im Gebiet, fünf miteinander verkehrender Hauptabteilungen, jedes Haben seine eigene spezifische Funktion eingeschlossen. Die kleinen Räume im östlichen Teil des Bades setzten den Dampfkessel-Abschnitt zusammen. Kleine in den Steinwänden des Gebäudes sichtbare Löcher wurden durch Nägel gemacht, die ansehende Marmor Tafeln in Platz hielten.

Auf dem nordöstlichen Hang des Hügels ist ein gut bewahrtes Theater. Der cavea, der in den Hang neigt, wird in zwei durch einen diazoma eingegangen durch zwei Galerien auf dem Osten und Westen geteilt. Weil der cavea und das Orchester vollkommen durch Sand vom Meer bedeckt werden, ist es unmöglich, über den Zustand(Staat) der Sitze(Plätze) sicher zu sein. Auf dem niedrigeren Fußboden des zweistöckigen Stufe-Gebäudes sind der fünf Tür-Standard zu römischer Theater- Architektur. Auf dem Außengesicht des Stufe-Gebäudes ist eine lange Beschreibung in Griechen, nach dem eine Pataran Frau genannt Vilia Procula das Gebäude gebaut in 147 A.D. ließ und es Kaiser Antoninus Pius widmete; jedoch muß das Theater älter sein als das. Ähnlich erwähnt eine andere Beschreibung eine Priesterin von Apollo in Verbindung mit gewissen Reparaturen ausgeführt während der Regierung des Kaisers Tiberius (regierte(herrschte) 14-37 A.D.)

Außer wenigen Gräbern und großer Zisterne war(nutzte) der Hügel, wo das Theater gelegt wird, anmaßend(aus), um die Akropolis zu sein, enthält kein anderes Ruine-Wert-Beschreiben.

Auf der westlichen Seite des alten Hafens der jetzt ist, ist ein Sumpf, eine Getreidescheune, die eine romanische Beschreibung uns informiert, wurde im Namen des Kaisers Hadrians aufgestellt. Diese enorme Struktur, vollkommen intakt abgesehen vom Dach, enthält acht lange Korn-Sortierfächer. Acht getrennte Türen entlang der Front des Gebäudes geben Zugang diesen Lagerungsgebieten.

Ein Gebäude in der Form(Formular) eines Tempels und Ausstellens ausgezeichnete Freimauerei, wird zum Norden der Getreidescheune aufgestellt. Die colonnaded Fassade, näherte sich durch Schritte auf seiner Hafen-Seite, und den Halbsäulen auf dem Außengesicht einer Wand noch, der steht, anzeigen, dass das Gebäude wahrscheinlich ein pseudoperipteral Tempel oder ein hervorragendes Grab war.

ANTIPHELLOS (KA Þ)

Die Ruinen von Antiphellos werden um die Stadt von Ka þ Ausgebreitet, der am Hals einer kleinen Halbinsel in Mittelmeer liegt. Seine Lokation macht es eine der schönsten Seiten(Lagen) auf dem Südwesten Anatolian Küste. Nach dem, was wir von Pliny nachlesen können, war das Original Lycian Name dieser alten Stadt Habesos. Später geschriebene Quellen jedoch, geben Sie den Namen der Stadt als Antiphellos. Es wird abgestimmt, dass Antiphellos ein kleiner Hafen verbunden zu benachbartem Phellos, ungefähr 7-8 Km zum Norden in der Luftlinie war. Die Bezeichnung "phellos" bedeutet " felsiger(wackeliger) Platz " in Griechen. Antiphellos bedeutet " gegenüber dem felsigen(wackeligen) Platz ".

Weil es eine Zunahme in Geschäftskontakten von Hellenistischen Zeiten vorwärts gab, erreichte Antiphellos spezielle Bedeutung als ein Hafen für den Export des Bauholzes des Gebiets. Die Schwierigkeit von Landkommunikationen und unaufhörlichem scarcity des passenden anbaufähigen Landes darum denkend, ist es sicher, dass diese Stadt nie eine große Stadt wurde.

Dessenungeachtet es in einem Platz offen gegründet(eingeführt) wurde, um anzugreifen, und schwierig zu verteidigen, gibt es keine Spur von Stadtmauern auf landwärts Seite. Die einzigen noch vorhandenen Reste von Befestigungen bestehen aus rechteckigen Wänden Des hellenistischen Datums, das die Länge des Ufers startete. Ein alter Wellenbrecher Iying mehr oder weniger unten den Grundlagen des heutigen Hafens ist vollkommen zerstört worden. Hinter dem Hafen, auf der Straße zum Çukurba ð Halbinsel, sind die Reste einer Tempel-Grundlage. Dieser Tempel, der Quaderstein-Freimauerei, Daten zum ersten Jahrhundert B.C gebaut wird. Vom Tempel direkt Westen gehend, kommt man durch ein nettes kleines Theater Des hellenistischen Typs fähig dazu, etwa 3.000 Menschen zu setzen. Es gibt keinen diazoma im cavea, der 26 Reihen der hölzernen Stufe(Bühne) eingeschlossen wird. Es gibt einen Ausgang und einen Eingang zur Stufe(Bühne) auf zwei Seiten.

Ein Grab in der von Leben-Felsen(Leben-Rockmusik) geschnitzten Doric-Ordnung wird alNordosten des Theaters aufgestellt. Im Begräbnisraum, der durch eine Hochtür eingegangen wird, sind drei Bänke. Das direkt gegenüber der Tür wird mit einem Fries geschmückt, das mit Begräbnisriten verbunden ist; es zeichnet 25 weibliche Figuren(Zahlen), Hand-in-Hand tanzend. Die Seiten der Bänke werden mit Rosetten und Auster-Schale-Motiven verschönert. Diese Eigenschaften zeigen das vierte Jahrhundert B.C. Datum an. Andere Gräber in einer Vielfalt von Formen(Formularen) werden auf dem nördlichen Hang der Stadt gefunden.

Ein wichtiger Denkmal-Wert, der wegen seiner architektonischen Regionaleigenschaften, im Lycian Grab auf Uzunçar þý Caddesi besucht, die vollkommene Länge der ist jetzt eine geschützte historische Seite(Lage). Dieses Denkmal, das das Symbol von Ka þ Geworden ist, ist einzelner-doored hyposorium, welch zusammen mit der dicken Basis, die es übersteigt, wird vom festen Felsen(Rockmusik) geschnitzt. Darüber ist der Sarkophag selbst, der von einem getrennten Stück des Steins und seines Deckels abgeschnitten wird. Köpfe von zwei Löwen, die auf ihre Tatzen ruhen, werden auf jeder von zwei langen Seiten des Deckels geschnitzt. Zusätzlich zu sich sichernder Ausschmückung erleichterte der lions'heads auch Hebe- des Deckels und Stellens davon auf Spitze des Sarkophags. Männliche und weibliche mit Begräbnisbefolgungen zusammenhängende Figuren(Zahlen) können auf dem schmalen westlichen Gesicht ausgemacht werden, das in vier Tafeln geteilt wird. Auf der Basis des Grabes ist eine acht-Linien Lycian Beschreibung. Die Denkmal-Daten zum vierten Jahrhundert B.C.

XANTHOS

Xanthos beschrieben durch Strabo wie nimmt größte Stadt von Lycia, seinen Namen vom Fluß, der außerhalb seiner, der Xanthos (heutiger Esen Çay ý) fließt, was "gelb" in Griechen bedeutet. Sein ältester Name erschien jedoch als 'Arnna' in alten geschriebenen Quellen und auf Prägen.

Homer stellt fest, dass einer der Helden im trojanischen Krieg, ein Mann genannt Sarpedon, aus Xanthos jedoch die frühsten Funde entdeckt in französischen Ausgrabungen der Stadt, in Fortschritt seit 1950, Datum zum achten Jahrhundert B.C kam.

Xanthos erhielt seine Unabhängigkeit bis 545 B.C aufrecht., als es im Laufe der Invasion von Persischen Golf unter dem Befehl von Harpagos vernichtet wurde. Trotz ihrer Niederlage, Xanthians Leidenschaft für Heldenmut und Ehre wurde in den Seiten der Geschichte unsterblich gemacht. Herodotus beschreibt den Schrecken dieser Ereignisse und des schrecklichen Schicksals des Xanthians so: " Harpagos, zur Xanthos Ebene an der Spitze seiner Kräfte trotz ihrer kleinen Zahlen(Nummern) marschierend, führte viele achtbare(ehrenhafte) Taten durch. Am Ende, als sie verstanden, dass sie geschlagen würden, zogen sie sich hinter den Stadtmauern zurück und steckten ihre Frauen, Kinder, Sklaven, und ihre Waren in Brand, alle zu Asche reduzierend. Und danach stürzten sie sich auf ihren Feinden. Abgesehen von 80 Familien, die nicht Gegenwart(Geschenk) in der Stadt während des Kampfes, aller vernichteter Xanthians waren. "

Infolge Ausgrabungen ist es auch dass einige Zeit zwischen den Jahren 475 und 470 B.C bekannt. Xanthos ertrug ein anderes Hauptunglück wenn seine zum Boden verbrannte Akropolis. Nach diesem Feuer wurde die Stadt wieder aufgebaut(umgebaut), und, sich schnell ausbreitend, es entwickelte sich bald in ein Zentrum, das Kontakt mit der westlichen Welt hatte.

Mit der Invasion von Alexander Groß, Xanthos ging ohne Zweifel wieder gestörte Zeiten durch.

Noch war ein anderes bitteres Kapitel in dieser von Unfall gefüllten Geschichte Besetzung von Brutus der Stadt in 42 B.C. während Roms Bürgerkriege. Geschriebene Quellen beschreiben diese Ereignisse in großem Detail. Der Xanthians, vorher gewarnt vor Angriff von Brutus umgab die Stadt mit tiefem trench, die Viertel zerstörend, die außerhalb dessen liegen, um keine Bestimmungen für die Römer zu lassen(verlassen). Brutus, die Wände von einer Seite angreifend, marschierte seine Infanterie zu den Toren. Die Leute, trotz ihrer Entleerung und der Tatsache, dass fast sie alle verwundet wurden, setzten fort, die Stadt zu verteidigen. Dann zeigten die benachbarten Leute von Oinoanda, in einer Tat der Verräterei gegen die Bürger von Xanthos, dem Feind die Wege, durch die die Stadt eingegangen werden konnte. Als Xanthos auf dem Punkt des Gefangennehmens war, liefen die Leute zu ihren Häusern und töteten freiwillig ihre Familien. Sie speared sandten die Schlußstrophen Brutus zu ihnen, um einen Waffenstillstand anzubieten, und warfen sich auf Scheiterhaufen, die sie gemacht hatten, sie in Brand gesteckt hatten, und in den Flammen gestorben waren. Sklaven ausschließend, war Brutus imstande, nur wenige Frauen und 150 Männer zu nehmen. Der Xanthians kämpfte zum Tod gegen die starken römischen Armeen, um ihre Freiheit zu schützen, und demonstrierte dabei ihren großen Mut ein letztes Mal.

Unter römischer Herrschaft, ob mit den Beiträgen Roms oder wohlhabenden Lycians, Xanthos entwickelt schnell und schaffte, seine ehemalige Helligkeit zu erfrischen. Später, während der Byzantinischen Periode, wurde die Stadt der Sitz(Platz) eines dichtbevölkerten Bistumes, aber es wurde schließlich ein für allemal durch arabische Überfälle im siebenten Jahrhundert zerstört.

Xanthos wurde zuerst 1838 von Herren Charles Fellows untersucht, der eine große Zahl(Nummer) der Kunstwerke nahm, hatte er zurück zum britischen Museum in London entdeckt.

Das Hauptzentrum der Stadt war die Lycian Akropolis, die sich gerade bis von der Bank des Flusses Xanthos (heutiger E þ Halbgeviert Çay ý) erhebt. Auf seinem Ostwesten und Südseiten wird die Akropolis durch das fünfte Jahrhundert B.C. Stadtmauern in polygonal Freimauerei eingeschlossen. Die nördlichen Wand-Daten zur Byzantinischen Ära. Frühste Reste von Xanthos werden an der Südostecke gelegt. Eine der Strukturen hier, ein Gebäude des mehrerer miteinander verbunden werdender Räume(Zimmer) eingeschlossenen Quadratplanes, wird gedacht, um ein im Laufe Invasion von Harpagos zerstörter Palast gewesen zu sein. Gebäude wurden auf Spitze der Palast-Ruinen während der Periode der Herrschaft von Persischen Golf jedoch gebaut man kann dass diejenigen getroffen mit einem Feuer offenbar sehen.

Bei reichend(erreichend) den höchsten Punkt der Akropolis, eins Begegnungen ein Tempel mit einem rechteckigen Plan; nur die großen Steinblöcke seiner Grundlage überleben heute. Es ist unglücklich, dass einiger die Strukturen wie das in der Akropolis umfassende Beschädigung ertrugen, und dass ihre Baumaterialien nachher in einer Vielfalt anderer Plätze wiederverwendet wurden.

Gelegt sofort vor den Byzantinischen Wänden ist das zweite Jahrhundert A.D. Römisches Theater, das in der ganzen Wahrscheinlichkeit gebaut oben ein Vorherexistieren-Theater Des hellenistischen Datums war. Die Reihen von Sitzen(Plätzen) sind in einem völlig guten Zustand(Staat) der Bewahrung. Das Orchester, voll mit Steinen vom Stufe-Gebäude, das in einem verfallenen(verderblichen) Zustand(Staat) ist, wird vom Osten durch übergesprungenen parados eingegangen. Sich westlicher parados dient nur, wie eine Stufe(Bühne) hinausgeht und zur Außenseite nicht öffnet.

Auf dem Westen des Theaters sind zwei berühmte, großartige Lycian Begräbnisdenkmäler, die nebeneinander stehen. Erst dieser, der 8.87 Meter hoch ist und, ist als das Harpyie-Grab wegen eines darauf geschnitzten Entlastungsfrieses bekannt, besteht aus einem kleinen Begräbnisraum umgeben auf allen vier Seiten durch einen massiven Steinpfeiler. Dieser Raum wird oben mit einer Steinplatte bedeckt. Die Marmorentlastungen des Grabes wurden von Gefährten nach London 1842 genommen. Die in ihrem Platz jetzt gesehenen Entlastungen sind Pflaster- Kopie-Auswerfen von den Originalen. Das Thema dieser Entlastungen, ebenso schwierig zu verstehen, wie das interessant ist, ist die Darstellung von Geschenken durch Familienmitglieder dem Inhaber des Grabes und seiner Frau. Auf dem Norden und Südseiten nannten fantastische Geschöpfe Vogel der Harpyien-Hälfte, Frau Halb-Schußweite die Seelen tot, vertreten als Kinder zum Himmel. Die Denkmal-Daten zu 480-470 B.C.

Neben dem Harpyie-Grab ist ein anderes Grab eines etwas verschiedenen Typs. Dieses Beispiel, 8.95 Meter hoch vollständig, Daten zum vierten Jahrhundert B.C vermessend. Es besteht aus einem Pfeiler zusammengesetzt aus großen Steinplatten bedeckt durch drei - ging Dach mit einem Lycian-artigen Sarkophag am Gipfel.

Die wichtigste Ruine in Xanthos ist der Eingeschriebene Obelisk, aufgestellt hinter dem Nordsäulengang des agora. Das Denkmal, datierte 425-400 B.C., ist ein eingeschriebener Monolith, der sich oben erhebt zwei - gingen krepis. Von Bruchstücken gefunden während Ausgrabungen ist es entschlossen worden, dass das ursprünglich ein hervorragendes Grab ungefähr 11 Meter hoch, Bestehen des existierenden Pfeilers, darauf war, war Spitze der ein Beerdigungsraum umfasst wie das Harpyie-Grab durch Entlastungsfries. Auf Spitze davon war ein horizontales Steindach gekrönt durch eine Statue eines auf einem löwe-geformten Thron sitzenden Fürsten. Die Beschreibung, die auf allen vier Gesichtern des Pfeilers ist und, ist mehr als 250 Linien lange, ist die längste bekannte Lycian Beschreibung und gibt wichtige Information ungefähr die Geschichte der Periode. Nach der Beschreibung wurde das Denkmal aufgestellt, um an die Kämpfe und Siege des Lycian Fürsten genannt Kherei zu erinnern.

Auf dem Abfall von der Akropolis gibt es einen schönen Hellenistischen Turm und eine alte von Stein gepflasterte Straße, die zu einem der Stadt-Tore von der Richtung des Meeres führt. Eine Beschreibung, die den Namen Antiochos enthält, datiert auf das Tor. Ein Bogengang hinter dem Tor wird dem Kaiser Vespasian (69-79 A.D gewidmet.). Ein wenig weiter zum Norden können wir einige Steinblöcke eines Podiums, alles dass Reste in situ berühmten heroon in der Form(Formular) des lonic Tempels sehen. Dieses Gebäude ist in archäologischer Literatur als das Nereid Denkmal bekannt. Fast aller Rest des Denkmales, zu c datierend. 400 B.C., ist jetzt im britischen Museum.

In der römischen Akropolis sind die Ruinen eines riesigen Klosters, das nur vor kurzem ausgegraben worden ist. Es hat eine große Kirche, gebaut in der Byzantinischen Periode auf Spitze eines römischen Tempels. Das Atrium der Kirche und Basilika sind des klassischen Typs mit einem nave und zwei Seite- Gängen. Die Klee-Taufkapelle im Norden der Apside, mit seinem Marmoreinsatz(Marmorlache) und Fußboden-Mosaiken, ist gut sehenswert.

Mehrere Gräber des Fels- Schnittes und Denkmäler, die nebeneinander an der Südostecke der Akropolis stehen, präsentieren einen eindrucksvollen Anblick. Diese Seite(Lage) war die Lokation des ältesten Grabes von Lycia normalerweise bekannt als das Löwe-Grab, aber manchmal erwähnt durch den Namen seines Inhabers, gewisses Payava. Heute ist alles, dass des Grabes in situ gesehen werden kann, seine Grundlage-Wände; die oberen Teile des Denkmales sind jetzt im britischen Museum.

TEIMIUSSA

Direkt alosten heutigen Dorfes von Üça ð ý Z, diese alte Stadt, in der sind Natur und Geschichte-Ergänzung einander, derjenige, wo malerisch erreicht, eine Schönheit der kann jemandes nie erhalten sich füllen.

Gerade als wir keine Kenntnis an Geschichte alles Teimussa haben, gibt es auch kein bekanntes Prägen von der Seite(Lage). Die Existenz von Gräbern, die Beschreibungen in Lycian tragen, weist zu Ansiedelung vor dem vierten Jahrhundert B.C hin.

Beiseite von einem Zugang-Tor, wenige einfache Grundlagen und einige Wände im Meer, bestehen alle sichtbare Reste aus Gräbern. Zwei Gräber des Fels- Schnittes in der Form(Formular) von Häusern, ihre gebrochenen Türen, können in einem Punkt in der Nähe vom Lager gesehen werden. Auf dem Grab am Recht ist die Figur(Zahl) eines nackten Kindes; über der Tür ist eine Lycian des vierten Jahrhunderts typische Beschreibung. Direkt Osten weitermachend, kommt man zu einem breiten Gebiet bedeckt mit Lycian Sarkophagen von der römischen Periode. Es ist interessant, dass Beschreibungen auf einigen von ihnen Individuen von Cyaneae oder Myra erwähnen, und Beschreibungen gefunden worden sind sagend, dass Leute, die die Gräber entweihten, ihre Geldstrafe jenen Städten bezahlen würden. In der ganzen Wahrscheinlichkeit war Teimiussa eine kleine Ansiedelung festgebunden administrativ an diese zwei Städte.

Am östlichen Ende der Stadt steigt man zu einem kleinen Kai durch Schritte hewn von Leben-Felsen(Leben-Rockmusik) hinunter. Infolge Festsetzens des Geländes, sone Ruinen von Teimiussa sind jetzt unter Wasser, eine Eigenschaft, die der Seite(Lage) zusätzliche Anziehungskraft gibt.

LETOON

Um Letoon zu reichen(erreichen), drehen Sie westlichen einen Kilometer außer der Straße von KINIK zu Fethiye und setzen 5 Km fort. Die Geschichte von Letoon wird dicht damit von Xanthos verbunden. Es ist bekannt, um eines der wichtigsten religiösen Zentren des Lycian Gebiets gewesen zu sein. Aufgrund des steigenden Wasserniveaus sind archäologische Grabungen aufgehoben worden. Die ausgegrabenen Reste zeigen an, dass sie der Periode zwischen dem 7. Jahrhundert B.C. und dem 6. Jahrhundert A.D gehören. Das wichtigste Gebäude ist das griechische Stil-Theater, das bis unseren Tag bewahrt worden ist