Greco EPHESOS, il più importante Greco città in Ionian Asia , le rovine di cui mente avvicina al moderno villaggio di Selcuk in occidentale Turchia.
Nei tempi Romani era situato sulle pendenze del nord del Coressus di colline e su Pion e sul sud del Cayster (Küçükmenderes) il Fiume, il silt ha da cui poiché ha formato una pianura fertile ma ha causato il litorale per muovere l'ovest mai più lontano. Il Tempio di Artemis, o Diana, a cui Ephesus ha dovuto molto del sua fama e che sembra marcare il luogo del classico Greco città , era probabilmente sul seaboard quando esso è stato founded (di 600 BC), un miglio da nord-est di Pion (moderno Panayir{g hacek).}Nei tempi Romani un canale di mare è stato mantenuto con difficoltà a un porto un bene ovest di Pion. Da tardi i tempi di Byzantine questo canale era diventato inutile, e la costa dal mid-20th il secolo era tre miglia ovest più lontano. Ephesus ha comandato l'occidentale fine di un grande mestiere in Asia, ciò lungo il Cayster , ed avuto facile accesso all'altro due, lungo il Hermus (Gediz) ed il Maeander (Büyükmenderes) fiumi.

Ephesus 2000 Luogo di rappresentare antico città , che era una prima Ellenistico e Romano città meritevole molta attenzione a causa dello scientifico, culturale , artistico e filosofico lavori che esso lasciato dietro e touristic intorno oggi' s Ephesus. Tutto il testo del luogo è scritto da Selahattin Erdemgil, il Direttore di Museo di Ephesus, e Sig. Erdemgil ha assistito il lavoro di intero come un esperto di dominio. Tutti i luoghi importanti di Ephesus sono stato fotografati la tecnologia di IPIX usando che produce 360° x 360° le fotografie virtuali. Quindi un può camminare l'interno dell'oggi di fotografie di IPIX e veduta di Ephesus da molti angoli che può aiutare un visualizza il suo passato glorioso.

Nella parte di Ephesus di luogo, lei può unire a un usare di tournée di città di touristic la mappa di Ephesus ed accede alla grande quantità di materiali visuali e la conoscenza su ogni punto della tournée.

Nei Luoghi Religiosi del luogo, un tutto può trovare della Chiesa di Consiglio, la Casa di Mary Vergine, la chiesa dello St.John che sono i simboli della Coperta di Moschea di Cristianesimo ed Isabey il whics di è uno dell'esempio migliore di Seljukian architetturale.

Nella parte di Museo di Ephesus, un può accedere ai corridoi di Museo di Ephesus , guarda ed impara del trovato di escavazione di Ephesus che è stato iniziato dal J T. La legna in 1861.

Nei Luoghi di Turista separa, un può trovare i luoghi di touristic importanti intorno Ephesus e le informazioni dei hotel , le cause di viaggio del che le fa spese opportunità in questi luoghi.

IL FOUNDING DELLA CITTÀ

Secondo il Herodotes di storico famoso, la città è stato founded da Androklos, il figlio di Kodros, il Re di Atene. Intorno 1000 A.C., gli immigranti da Grecia sono venuti alle coste occidentali di Anatolia per commerciare. Secondo la leggenda, Androklos era uno di loro. Suo padre, prima che entrare una guerra con uno delle città vicine, è andato a un veggente e ha chiesto che vincerebbe la guerra. Il veggente risposto, "L'esercito del re che muore vincerà la guerra." Dopo che sentire questo, Kodros ha lasciato i soldati di nemico l'uccidono. Per evitare una lotta con suoi fratelli per il trono, Androklos ha iniziato a cercare una città a chiamare il suo proprio, dopo la morte di suo padre. È andato al Tempio di Apollo in Delfi, che è stato considerato il centro di oracoli al tempo e domandato della posizione più conveniente della città che progettava di stabilire. Il veggente ha dato una risposta misteriosa : "UN pesce ed un verro lo mostreranno il luogo." L'Androklos non ha capito questa spiegazione e navigato via da attraverso il Mare Egeo, eventualmente arrivare al litorale dove Ephesus era essere. Cucinare uno loro , loro lit uno ; ma i vicino anche su , ed uno , che aveva nascosto il , ha esaurito spaventato. Vedere questo, Androklos ha perseguito il verro sul suo cavallo ed il suo colpo lui giù. Dopo ha ricordato che il veggente aveva detto, e hanno stabilito la città nell'area dove il verro è stato ucciso.

L'ALL'INIZIO DI PERIODO

La città era primo stabilito in 6000 A.C. A quel tempo , la pianura su cui la città di Selcuk è localizzato era un protetto col suo est, sud e del nord circondato da colline. Sulle rive della baia erano delle colonizzazioni preistoriche, uno di che è localizzato nel tumulus il çukuriçi chiamato. Questo tumulus, che copre un'area di avvicina a 4000 metri quadrato , era sul margine meridionale di questa baia, 400 metri dal Cancello di Magnesii. Durante le escavazioni qui dalla Direzione di Museo , le rovine di Neolitico di risalire a 6000 A.C. Sono stato scoperto. I delle ha avuto muri di diversi e lucidato . Obsidian e trapanando attrezzi , , sickle , e sono stato come trovato . Le ossa di molti animali di gioco e gli uccelli, come pure le conchiglie di mitilo ed ostrica sono stato anche scoperto. Così, il di çukuriçi sono saputo essere stato cacciatori e pescatori. La baia ha riempito di gradualmente il silt portato dal Kaistros di Fiume ed il ruscello di Marnas, la venuta dal sud-est della città. In questa maniera, il tumulus, che era una volta, adesso mente vicino al mare cinque chilometri dalla linea costiera.

IL PERIODO DI MYCENEAN

Il secondo importante preistorico colonizzazione in Ephesus è su Ayasuluk . Finché 1990, il più vecchio del rimane esibito nel Museo di Ephesus erano da una tomba di Mycenaean che è stato scoperto durante la costruzione del che la parcheggiando area davanti al castello. Dopo che questi rimane, risalendo a 1400-1300 A.C., sono stato scoperto , la domanda di se una colonizzazione di Mycenaean potrebbe essere sotto la collina è stato messo in avanti. Perché tale colonizzazione non è stato trovata, una teoria è stato proposta che forse la tomba appartenuta a un commerciante di Mycenaean che era venuto all'area temporaneamente. Finalmente, in 1990, gli archeologi dal Museo hanno trovato dei piatti modellati a mano e muri di mattoni diversi risalindo a 3000 A.C. Questi non erano il rimane che cercavano, ma questa scoperta ha riempito una lacuna importante nella storia di Ephesus. Le scritture di Hittite menzionano "Aphasas ," come la capitale del Regno di Ahiyava. Perché il di era sconosciuto, linguisti che la parola era stato derivato da "Aphasas." Gli scienziati credono adesso che queste rovine appartengano alla capitale del Regno di Ahiyava, Aphasas. Quando le escavazioni ulteriori sono stato eseguite l'est giusto delle rovine di Aphasas , la colonizzazione di Mycenaean è stato finalmente trovata come bene. La colonizzazione di Aphasas e Mycenaean escavazioni di sono tuttavia nel progresso.

IL PERIODO DI LYDIAN

Quando gli immigranti dall'ovest sono arrivati nella regione , hanno incontrato le persone di Kharians e Lelegs. Anche se hanno litigato inizialmente fra sei, eventualmente hanno assimilato. Il Kharians sono il gruppo di persone dapprima saputo di Anatolia. Gli altri prossimi dall'ovest sono venuti non regolare, ma stabilire commercia le colonie qui. La storia di Ephesus dal decimo agli ottavi secoli A.C. è non chiaro perché rimane da questo periodo non è stato trovato. Dopo, la città è stato assalita da Cimmerians da Thrace, che ha occupato la città e ha smantellato il Tempio di Artemis. Nel sesto secolo , il Re famoso di Lydia, Kroisos, ha assalito Ephesus. I cittadini di Ephesus, pensare che Artemis loro potrebbero proteggere sicuramente, ha collocato una corda tra il tempio e la città e creduto che l'esercito di Lydian sarebbe incapace per l'attraversare. L'esercito di Kroisos è entrato la città, ma il Re ha avuto un approccio amichevole - contrario alle paure dei cittadini, ha aiutato la costruzione del Tempio arcaico di Artemis, che era stato prima distrutto. Come un regalo alla città, aveva tagliato delle colonne , il Columna Caelata, fatto, che ha stato in piedi lungo il davanti del tempio. Su una colonna ha trovato durante le escavazioni da J. T. La legna in 1868 sono le parole, "Presentato da Kroisos di Re." Questo può essere visto nel British Museum.

L'IONIAN DICHIARA

Durante la regola del Lydians, Persiano ha iniziato a assalire Ephesus dall'est. L'esercito di Lydian è stato eventualmente sconfitto e Kroisos di Re prigioniero portato. Il Persiano ha voluto Kroisos ed il suo essere bruciato su uno , e questo è dipinto su molto that quello . Attualmente il fuoco era il lit, Kroisos ha pianto fuori, "Ah Solon!" Il Kyros, che non ha capito il suo pianto, loro ha avuto spegne il fuoco e ha chiesto il significato di ciò che aveva detto. "Quando il mio paese era alla sua altezza di prosperità, ed ero molto ricco, ho chiesto all'Ateniese, a Solon, venire a Sardes , la mia capitale. L'ho mostrato il mio palace ed i miei tesori , e chiesto, "me Dice Solon, ci potrebbe essere nessuno più felice di sono?" Il Solon risposto , "non posso dire se lei sono felice o non finché lo vedo come lei muoiono.' Poi Kroisos ha dichiarato, "Adesso capisco la verità delle sue parole." Dopo che sentire questo, Kyros ha deciso di non di bruciare Kroisos; e Kroisos fatto il suo consigliere. Il Persiano Sardes; poi cominciare con Phokai ed andando sud, il loro forte esercito sotto il comando di Harpagos ha invaso tutto l'Ionico città. In 546 A.C., il Persiano unito Lydia, Ionia, e Pamphylia sotto il nome 'Ionian e ha fatto Ephesus il capitale città di questa provincia. L'amministratore principale, il satrap vissuto qui, e la città ha iniziato a crescere, dipendere fortemente sul mestiere straniero. Il Persiano raccolto annuale tasse, ed in più, e ha appropriato spedendo vascelli dall'Ephesians quando necessario. Nel sesto A.C., Priene, Kolophon, e Smyrna erano al loro cima in scienze e , e sono stato aggiunto al gruppo di 'Ionian sotto il Persiano. L'Ephesian , Kallinos, e gli studiosi e anche ha vissuto durante questo periodo. Molto oro , avorio, ambra, e di ceramica di arte da questo periodo è stato scoperto durante tempio , dove loro era stato come presentato regali.

LA RIVOLTA DI IONIAN

La regola di tyrannical del satraps continuo durante i regni del Kambises di re Persiani e Darelos che ha riuscito Kyros. Cittadini nell'Ionian era diventato inquieto, e finalmente sotto la direzione di Miletos. Gli storici chiamano questa la Rivolta di Ionian. I riunito in , e viaggiare su il Kaistros Fiume , raggiunto e ha bruciato il giù. Le case, che sono stato soprattutto fatto di legna e di paglia, ha bruciato facilmente. Il Tempio di Kybele è stato come distrutto bene. La Rivolta di Ionian ha finito quando l'Ionian la forza navale ha sconfitto i ribelli davanti a Carica l'Isola vicino a Miletos in 494 A.C. Il Persiano ha invaso il che rivoltando città ancora una volta, ma questo tempo hanno saccheggiato e hanno bruciato completamente le città. Perché Ephesus non aveva giocato un ruolo importante in questa rivolta, è stato risparmiato dalla distruzione totale.

IL PERIODO DI ALEXANDER

Il Macedone imperatore il , dopo che unificare e , ha cominciato il suo spazza attraverso dopo attraverso il con un forte . Il Persiano riunito dal Granikos . Il Satrap di Ionia, Spithridates, è venuto da Ephesus di unire il che il resistendo esercito. L'Arrianos di storico, il transcriber di Alexander il Grande diario, chiamato quest'il 'la Guerra del Cavaliere.' Durante il combattimento quando il satrap stava per spingere la sua spada in Alexander, è stato ucciso dal giavellotto di un soldato Macedone. L'Alexander il Grande , vincere la guerra contro il Persiano in 334 A.C., è andato a Sardes, poi su a Ephesus, dove ha incontrato nessuna resistenza. Infatti, i cittadini l'hanno salutato come un salvatore. Ha voluto incontrare le spese della ricostruzione del Tempio di Artemis, che era stato bruciato dal Herostratos matto durante la notte, sulla data esatta di nascita dell'Alexander. Secondo la mitologia, perché l'Artemis di dea era andato aiutare con la nascita di Alexander, il tempio era stato l'unprotected sinistro quando è stato regolato sul fuoco. L' Ephesians ha rifiutato il suo aiuto finanziario, il suo detto che era improprio per 'un dio di fare un tempio per adora a un altro dio.'

L' ERA DEL GENERALE

Dopo che la morte di Alexander il Grande, la città di Ephesus è stato governato da parecchi del suo generale; ed in 287 A.C., Lysimachos Generale ha iniziato a governare la città. La città è stato ristabilita nella valle tra Mt. Il Panayýr e Mt. Il Koressos con le strade ha collocato fuori in una griglia, un progetto di Hippodomic. Ha circondato la città con i muri forti e ha cambiato il suo nome a che di sua moglie , Arsinoe. Questo nome è durato soltanto un tempo molto breve comunque. Quando Lysimachos Generale ha invitato i cittadini viventi intorno il Tempio di Artemis a muovere alla città nuova, nessuna è venuto. Ha fermato sopra su i fossati di fognatura per inondare la vecchia città, e loro ha forzati così finalmente per muovere. L'Arsinoe era uno schemer, e sapere che dopo che la sua morte del marito, il suo Agothocles di figlio da sua prima moglie diventerebbe il re, ha cominciato dei rumori che Agothocles aveva fatto i progetti per uccidere suo padre. Lysimachos di re ha creduto quest'e ha avuto suo figlio ucciso. Dopo che questo, la prima moglie ed alcuni dei suoi comandanti avevano paura di essere ucciso come bene, dunque hanno portato il rifugio con Seleucos. Il Seleucos ha assalito poi i territori di Lysimachos con un esercito forte. Lysimachos generale è stato sconfitto e è stato morto nel combattimento a Korou Pedion, l'est di Manisa. In 281 A.C. , Ephesus era nelle mani del Seleucosians. Dopo che questo, Ephesus ha passato di mano tra il Ptolemaiosians ed il Seleucosians a parecchie riprese, e col Trattato di Apameia, Ephesus è stato dato al Regno di Pergamon in 188 A.C. In 133 A.C., Roma ha iniziato la sua regola quando il Regno di Pergamon è stato conquistato.

LA PROVINCIA DI ASIA

Augustus di imperatore, combinare l'area saputa come Pamphylia , tra Antalya ed Alanya, con Ionia, il founded la Provincia di Asia. Ephesus è stato dato un nome a capitale della , e così è diventato il e commerciale di , ed il permanente del Romano . Commerciare migliorato rapidamente, ed a causa di suo ha il seaport riparato, le merci prossime dall'interno di Anatolia potrebbe essere facilmente esportato ai paesi Mediterranei. La città ha raggiunto il suo apice nella ricchezza ed il governo , con le riforme favorevoli essendo stato fatto nelle leggi Romane. Il termine del magistrato è stato ridotto a un anno , ed i magistrati che erano stati dei consoli, potrebbe essere prima nominato a Ephesus. Cosí, molto includere gli Imperatori Antonius Pius e Pupienus, sono stato nominato a Ephesus come i magistrati. La città continua per avanzare. La Provincia di Asia e la Provincia di Africa è diventata gli stati più importanti dell'Impero. Approssimativamente duecento mila a duecento cinquanta mila contadini, commercianti da all'estero, , marinai, soldati, artisti , e schiavi vivevano nella città. C'erano dei pagani , gli Ebrei, i credenti nelle religioni Egiziane e Cristiano fra loro.

LA COPERTA DI CRISTIANESIMO

Il cristianesimo è diventato fermamente stabilito in Ephesus entro un tempo breve. Da 37 a 42 D.C., Cristiano sono stato lontano guidati da Gerusalemme. Il Paul schell di Apostolo è venuto dapprima a Ephesus in 53 D.C. Stare per tre anni nella regione , ha insegnato nelle sinagoghe e ha stabilito la chiesa. Un Ephesian ha dato un nome a Timothy era l'aiutante di Paul schell. L'insegnamento nuovo continuo per trovare i discepoli, e quest'irritato simile a artigiani il Demetrius di gioielliere, che ha prodotto le statue d'argente di Artemis. In tempo, egli ed altri che nessuni rimarrebbe comprare il loro d'argento . Finalmente, sono riuniti nel Teatro con gli altri cittadini e hanno iniziato a gridare, "Grande è Artemis di Ephesus!" Questo causato completamente un putiferio nella città, ed anche se Paul schell ha voluto affrontarloro, i suoi discepoli non l' hanno lasciato fa cosí. Finalmente, il silenced di ufficiali di città i protestatori , consigliare loro che se hanno avuto qualunque reclami che dovrebbero essere ufficialmente portati ai tribunali di città. Finalmente Paul schell Ephesus sinistro per le altre destinazioni sul suo viaggio di missionario , ma gli anni dopo, quando viaggiava da Macedonia a Gerusalemme, ha incontrato i dirigenti della chiesa in Ephesus a Miletos per un commiato finale. Sebbene San. Il Luke non menziona il John di Apostolo nei suoi Atti degli Apostoli, è creduto che John era in Ephesus al tempo. Nel Libro di John, quando Jesus Christ era sulla croce che ha girato a San. John e, indicare al suo Mary di madre ha detto, "l'Uomo, è qui sua madre." Poi girare al Mary Vergine che ha detto, "la Donna , è qui suo figlio." e l'ha affidata così a San. La cura di john. Poiché la persecuzione in Gerusalemme l' ha fatto difficile per Cristiano per vivere lí, molto crede che San. John ha portato il Mary Vergine con lui quando è andato a Ephesus. Per un tempo che sono stati in una casa si avvicina al Museion, che è adesso saputo come la Chiesa di Consiglio. Dopo ha mosso alla sua casa su Mt. Il Bülbül e ha vissuto il riposo della sua vita lí. Nel frattempo San. John ha tentato di rafforzare la Chiesa di Ephesus e ha scritto i suoi libri della Bibbia mentre qui. Quando è morto, secondo la sua volontà, è stato seppellito sulla Collina di Ayasuluk, che era un cimitero o una necropoli. Una basilica di legno è stato costruita sopra la sua tomba nel quarto secolo D.C. Nel sesto secolo, con l'aiuto da Justinian di Imperatore e sua moglie , Theodora, una più grande basilica è stato costruita, il rimane di cui vediamo oggi. Da 1920 a 1921, l'archeologo Greco, Sotiriu, ha tolto uno scheletro dalla tomba durante le sue escavazioni. Molto Cristiano considera quest'un luogo importante.

IL DECLINO DI EPHESUS

Il porto di Ephesus era la chiave alla ricchezza della città ed il mestiere, ma il silt portato dal Kaistros di Fiume (il Fiume di Menderes Piccolo) ha iniziato a causare i problemi durante il regno di Hadrian di Imperatore, da 117 a 138 D.C. Dal quarto secolo, il porto potrebbe essere appena usato. Il commercio diminuito significativamente, ed Ephesus sé è trovato il rivestimento di un declino inevitabile. Nel sesto secolo , da ridurre l'area inclusa dai muri di città, hanno tentato di semplificare le sue difese. Ma quando anche questo provato inadeguato per il loro difesa, loro ha costruito una cittadella su San. La Collina di john. Molto della popolazione ha mosso nei muri. Nel settimo ed ottavo secoli, arabo eserciti ha minacciato la città. Gli eserciti del Suleyman di califfo hanno raggiunto Ephesus in 716. La città antica è stato completamente abbandonata dal decimo secolo, il che rimanendo persone che trovando il villaggio di Þirince, alcuni chilometri all'est su nelle colline, più conveniente. Quando i Turchi sono arrivati all'inizio del secolo di fourteenth, hanno trovato Ephesus completamente nelle rovine con nessuni abitanti. Dopo, quando la Dinastia di Aydýnoðullarý Turca ha governato la regione, il nome della città - ispirato da Hagios Theologos - è stato cambiato a 'Ayasuluk.' Quando il Battuta di Recipiente di viaggiatore famoso ha visitato Ayasuluk dopo nel secolo di fourteenth , ha registrato che Ayasuluk era la città più prospera di Anatolia occidentale. La popolazione della città aumentata, il porto è stato mosso ulteriori all'ovest e commercia lentamente sviluppato ancora, con l'aiuto ulteriore dai consolati di Venezia e con Genova. La Moschea di Ýsabey è stato costruita, e gli alberghi ed i bagni hanno adornato la città. Nello shipyards che erano del qui, i Turchi hanno iniziato a fare le navi di guerra. Dopo su, Izmir ha assunto il comando Ayasuluk è commercio e culturale , e la ancora. Nel secolo diciannovesimo, la stazione di treno di Ayasuluk è stato costruita, come un servizio per le persone di Þirince. L'Ephesus era scomparso, e sull'una volta la più grande città del mondo, i soltanto fichi ed il tabacco crescevano. Dopo che la Repubblica Turca è stato founded, Turchia ricchezze culturali hanno iniziato a essere più estremamente apprezzato. Quando il potenziale per il turismo aumentato è stato anche apprezzato , la città piccola di Selçuk è stato vicino stabilita.