Monumento di Bards, Cilehane Queste parole, scritto da Haci Bektas Io , il famoso Turco Islamico mistico, filosofo, e derviscio da Khorasan, eco delicatamente nel nostri orecchia come noi entra i dervisci convento. Il , carico con , impartisce pace e al nostro e trasporta ci a completamente da nostro . Il francobollo di Haci Bektas Io Veli su Turco, Islamico, e mondo è profondo e con corrispondenza errata. Non mai ci ha lasciati, quindi, il tentativo per fare la conoscenza di e sviluppare un senso per il suo mondo, pieno per cosí dire con l'amore per l'umanità e per l'universo, dimenticare che questo è il sentiero di amore, il sentiero di pace, il sentiero di conoscenza , il sentiero di credenza. In Khorasan di , più probabile nel tra 1243 e 1248, uno era nato a Seyyid Ibrahim e sua moglie Hatern , il di Sceicco . La sua compassione della madre ed il suo amore del padre per l'uguaglianza e l'umanità erano le fondazioni su cui il suo upbringing è stato basato e tali sentimenti informati e è arricchito i suoi anni di fanciullezza. Il suo sotto i di Hoca Ahmet di ha equipaggiato lui con uno di positivo e nella del suo illustre , egli ha studiato matematiche e fisica con letterature e . Sotto lo Sceicco Lokman Perende, i successori del Yesevi di Ahmet di uno di, ha studiato il misticismo. Dai lavori del poeta , Feridettin , e Sceicco egli ha portato il sua ispirazione. Khorasan ha posseduto un vasto culturale patrimonio che aveva nutrito molto uno studioso e filosofo. Haci Bektas Io ha completato il suoi studi in Khorasan, acquisire da loro un largo e geniale veduta del mondo. Il sua educazione ha incoraggiato questo giovane Islamico mistico di diventare meglio con umanità, e Haci Bektas Io ha iniziato a cercare il fuoco di infinito amore entro sé. Diventare un Sufi pozzo saputo, si è avviato da Khorasan di fare il pellegrinaggio a Mecca. Lasciando Mecca, egli ha viaggiato a Siria e poi il suoi viaggi in Persia, Irak, ed Arabia. Durante questi anni , Anatolia era in uno stato di severo politico ed economico disordine. Haci Bektas Io è stato riguardato da questa situazione e è venuto a Anatolia con l'idea di restaurare frammentato Turco unità, e ha portato parte nello sforzo di fare la penisola un Turco e Musulmano patria. Alevi, Alevilik, Cemevi
Dipingere di Veli di Bektas Io di Haci

Finalmente, Haci Bektas Io ha raggiunto Sulucakarahoyuk, lo storico e culturale centro del Kirsehir ha localizzato nel cuore del Cappadocia . Quaranta chilometri da Kirsehir, questo è la città e la contea della provincia di Nevsehir, oggi saputo come Hacibektas. Anche prima che Haci Bektas Io Veli , la città e regione che egli aveva scelto fare il sua casa aveva avuto un ricco e vario passato. Il primo umano colonizzazione nell'area è come presto come tempi, ed il Hattis , Hittites, Mushkis (un nome usato da Assyrians per quelli che è venuto dall'ovest), i successori di Alexander il Grande , Phrygians, Galatians, Romano, Byzantines, e Turchi ha tutto successivamente in questo storico area e sinistra il loro proprio, permanente tracce su esso. Il Turco Islamico ha deciso sistemarsi in questo che un profondo su lui alcuni tra 1275 e 1280. Dopo che il filosofo Musulmano ha portato su la residenza a Sulucakarah6yijk , Hacim Koy, un piccolo vicino piccolo villaggio di circa sette focolari, ha iniziato a crescere e sviluppa. In Anatolia, questi erano gli anni quando il Mongolo invasori avanzavano ed estendere il loro controllo ovunque, anni di politico ed economico crisi incustodito da governatori che ha sprecato il loro energie lottando con l'un l'altro sopra condannato e valore- meno troni. Esso è nel contesto di tale avversità e caos quel Haci Bektas Io ha sviluppato il sua filosofia e ha deciso stabilire il suo proprio grand'avuto di conoscenza. Gli allievi affollati a lui e la saggezza che ha impartita a loro è stato basata su quattro tenets fondamentale di essere raggiunto in una sequenza di passi:

L'amore di Dio: UNA persona ottiene la vere maturità e la pace soltanto attraverso l'amore di Dio. Non possono essere raggiunti in qualunque altra maniera.

Concentrarsi sulla sostanza piuttosto di sul superficiale: la saggezza Profonda e la conoscenza di cose Dio concernento sono dei favori speciali concessi da Dio a quelli che sceglie. Dio non guarda mai le manifestazioni esterne delle cose lei fa ma piuttosto alle sue intenzioni quando lei loro fa.

Non niente l'amore e l'unità fra le persone: Le merci di questo mondo guadagnano una persona. Il solo due cose che illumina a senso unico sono divino ed umano amore. Quelli che raggiunge il mondo del realizza d'ora innanzi questo fatto una volta sono arrivati lí , ma quelli di questo mondo non ha capire di ciò che sarà di valore nel prossimo. L'alto raggiungibile grado è l'un raggiunto da un amando cuore.
Il Candelabro di Kirkbudak, Pirevi, il Terzo (Hazret) il Cortile

Il potere di sanctity: Un dovrebbe cessare di cercare Dio in questo luogo o ciò. se una persona crede che ha raggiunto la maturità sufficiente e se fida del potere della sua visione , dovrebbe fermare per fissare intorno come un osservare di astrologer assente badato ai cieli. Che è non cercato è su ma entro, seppellito l'apparenza esterna di sotto una persona.

Può essere come visto da questi palcoscenici di istruzione del Veli di Bektas Io di Haci, questo è un sistema filosofico basato sui principi di tolleranza e l'amore di umanità. Il Cappadocia , che era un maggiore centro di Cristianesimo, profondamente è stato piuttosto influenzato da questa filosofia del pensatore.

I principi e gli elementi di filosofia del Veli di Bektas Io di Haci e la vita sono diventati la fondazione su cui l'ordine di derviscio di Bektashi ha sviluppato. Il Bektashism è stato basato su quattro tenets o sulle "porte " : la Porta dello Shariah (la Legge Religiosa), la Porta di Misticismo , la Porta di Verità, e la Porta di Conoscenza Spirituale. Nella loro Cerimonia di Confessione, Bektashis ha giurato per essere responsabile "per le loro mani" (le cose che fanno), "per i loro lombi" (i loro desideri), e "per le loro lingue " (che dicono). Questo voto era un potentemente e significativo espressione della credenza che l'un dovrebbe essere incanalato verso amore e rispetto. L'amore di Dio e l'amore di bugia di uomo alla fondazione di filosofia del Veli di Bektas Io di Haci. In questa filosofia, il mistico ha esaminato l'universo che il Creatore aveva creato. Governa quella natura aveva determinato milioni di erano anni fa appena applicabile come mai in un'infinità in cui la cortesia ed il savagery hanno abbracciato. Poiché è venuto nell'essere, l'umanità è stata il più grand'osservatore di un ordine perfetto. In questo mondo, ci è una catena sicuramente ancorata di regola e l'ordine. Haci Bektas Io profondamente è stato influenzato dalla perfezione , armonia, ed ordine che egli ha osservato nell'universo. L'orologio , il Corridoio del Kirklar, Pirevi

Dopo che tutta la tale inchiesta, la sostanza di filosofia del Veli di Bektas Io di Haci converge su un punto solo: lo spirito che assicura l'integrità del corpo inclina sempre verso l'amore nella sua armonia con la natura, ed a causa di questa tendenza , raggiungere la verità divina attraverso l'amore diventa inevitabile. L'amore di Dio, dell'universo, e di umanità è, così, l'essenza della sua filosofia e nel suo motto "La fine della strada che non passa attraverso la conoscenza è l'oscurità " ha fornito anche il consolidare per la sua filosofia. nella sua veduta, il mondo è stato affidato nelle mani di esseri umani , tutti il sono di cui dei fratelli.

Al suo cuore, la filosofia di Veli di Bektas Io di Haci incorpora la stessa sostanza come la Dichiarazione Universale di Diritti Umani di 1948.

L'entrata di Kirklar Pirevi

Haci Bektas Io Veli contributi a raggiungere unità fra i Turchi di Anatolia erano crucialmente importante. di di degli il . Esprimere sé nella lingua del comune folk per fare sé capito a come un pubblico come , egli era strumentale in assicurare che il centro del Turco lingua sopravviverebbe. Non d'ora innanzi Turco, ed Arabico o Persiano, è diventato la lingua di borsa di studio e l'istruzione e la lingua di rituale ed il tribunale. Turco folk arie è diventato composto canzoni e sono stato cantato in Turco accompagnato da tradizionale Turco strumenti. I suoi sforzi di proteggere la lingua Turca e la cultura dalle influenze straniere continue fino al respiro di morire del Veli di Bektas Io di Haci. L'unificare e che gli esaltando principi che ha incorporato nei suoi insegnamenti è diventato i principi , che privo di qualunque bigotteria o qualunque fanatismo sono stato perfettamente soddisfato ai tempi.

•Cerca e trova. Non dolere anche se lei te stesso sono doluto.

•Educa le sue donne. Controlla il sue azioni, lingua, e desideri.

•Il cosa di qualunque lei cerca, lo cerca in te stesso. Il perito sono entrambi il puro e purificare.

•Il primo passo di un talento è la modestia. Una perfezione della persona mente nella bellezza di ciò che dice.

•Condanna nessuna nazione o nessuna persona. Non imporre su qualcuno che che è troppo opprimente per lui per portare.

•La fine della strada che non passa attraverso la conoscenza è l'oscurità. Come contento per quelli che versa la luce nell'oscurità di ha pensato.

• I Profeti ed i santi sono i regali di Dei all'umanità.

Il Dom del Veli di Bektas Io di Haci

Queste parole, che migliore riassume la filosofia di Veli di Bektas Io di Haci, sono di importanza vitale al mondo intero. Veli di Bektas Io di Haci ha creduto che gli uomini e le donne dovrebbero portare la parte nella vita quotidiana ed adorano insieme. Uno degli esempi migliori di questa credenza, un che sopravvive anche, è oggi nel rituale che ballando in cui gli uomini e le donne adorano Dio insieme alla musica e con fisico i movimenti che uguagliando quella musica. Questo rituale è uno delle forme fondamentali di adora con cui è possibile per girare a e Dio di portata. I sentimenti bene su sinceramente attraverso fisico i movimenti senza qualunque interesse cosciente per le considerazioni estetiche e sei manifesta bellamente. Questo rituale è un vivere il patrimonio culturale ha dato dalla generazione alla generazione per i secoli.

Veli di Bektas Io di Haci ha portato un grand'interesse nelle belle arti e loro ha considerati con la compassione. Non le cose che ha insegnata nel suo convento erano delle parole vuote di rimanere nell'aula , ma invece erano essere applicato all'una vita. Era l'autore di un numero di lavori che ha fatto i grandi contributi alla borsa di studio e la filosofia del mondo Turco Islamico. Di questi, Velayetname, un conto di autobiographical dei suoi insegnamenti ed i suoi pensieri, è come considerato il suo lavoro più importante.

Gli insegnamenti e la filosofia di vita di Veli di Bektas Io di Haci, il sant'uomo da Khorasan, l'enveloped tutto il simile a Anatolia un forte e che amando abbraccio. Il comune folk ha avuto un amore enorme ed un rispetto per questo mistico famoso, che ha invitato tutti i credenti di venire insieme ed uniscono nell'adora di Dio. Assisteva alle cerimonie hanno tenuto quando Orhan, il secondo nella linea di sultani Ottomani, è asceso il trono. Come un giovane uomo, Orhan era stato profondamente influenzato dai grandi insegnamenti del mistico. Pagare una visita al mistico , egli ha chiesto Haci Bektas Io Veli per il sua benedizione su un nuovo militare corpo che egli aveva founded. Sotto l'Ottomano, la disunione dell'Anatolian è stato portato a una fine e Bektas Io è pioneering nelle aree di religione, lingua, arte, e sociale ha giocato un principale in raggiungere questo bersaglio.

Proprio come siamo insicuri della data di questa grande nascita del mistico , la data della sua morte è incerta come bene, ma ha incontrato probabilmente il suo Fabbricante in 1337. È stato seppellito in una tomba localizzata in mezzo a una frizione di costruzioni nella contea di Hacibektas che serve adesso da Museo di Veli di Bektas Io di Haci. La tomba che costruindo ha sette porte, ogni uno di che è un poco più grande di l'un prima di esso. Questo è detto simbolizzare maturità ed umiltà. La disposizione ed il progetto della tomba sono conforme a Sufi (il mistico) la filosofia. La cripta di sepoltura è localizzata sette metri sotto il livello di pavimento. Il corpo è interrato in un sarcophagus triplo consistendo in un impermeabile.

Veli di Bektas Io di Haci

L'amore e l'affetto scorrono attraverso nostro è che il mai bruciando cuore,

Gli usignoli rallegrano dell'ed il fiore di rose nella nostra iarda,

L'odio e la furia sono lavati e lontano per sempre,

I linoleum ed il gazelles sono diventati degli amici nella tranquillità del nostro amore.

Veli di Bektas Io di Haci

Il museo Di Veli di Bektas Io di Haci

Il complesso di Veli di Bektas Io di Haci è stato aperto ai visitatori come un museo su 16 il 1964 agosto dopo che il restauro lavora intrapreso dalla Direzione Generale di Fondazioni Pie. Il complesso riflette degli elementi architetturali che allineando dal 13th al secolo diciannovesimo. Il complesso consiste in tre principale , ogni costruito intorno un cortile: il Primo o Nadar , il Secondo o , ed il Terzo o .

Il Pirevi, il Museo di Veli di Bektas Io di Haci

IL PRIMO CORTILE, che ha usato essere chiamato il Cortile di Nadar, è entrato attraverso il Catal monumentale (la Forchetta) il Cancello sul lato meridionale. Immediatamente alla destra dell'entrata è la fontana di Ucler, decorata con un sigillo-di-il motivo di Salomone che è stato donato da Fatma Nuriye, la moglie di Vizier Halil Pasha Grande in 1902, quando il convento è stato diretto da Feyzullah Dedebaba. Originalmente questo cortile ha contenuto un numero di servizio strutture come uno stabile, una panetteria, un bagno, una latrina , un albergo, ed un bucato, nessuno di cui ha sopravvissuto.

IL SECONDO , che essere chiamato il Dergah , è entrato attraverso il (Threes) Cancello col suo triangolare ed indicato . A differenza del suo predecessore , la maggior parte di queste strutture del cortile ha sopravvissuto. Cominciare dalla destra, ci sono una fontana, i quarti della testa del refectory, un refectory, ed il convento ; al centro è una piscina e sulla sinistra, un albergo, un incontrando corridoio, una dispensa, ed i quarti del convento .

Arslanli Cesme

La statua di un leone su questa fontana (il nome "Fontana con un Leone") è tagliato in Alexandrine nello stile di Classico Egiziano arte. È stato donato al convento in 1875 da Fatma Hanim, un discendente del governatore Ottomano di Egitto, Kavalali Mehmet Ali Pasha. La fontana in cui la statua è stato regolata a 1554 e è stato donata nel nome di Malkoc Bali Bey, un governatore di Silistre.

La Tomba di Sultano di Balim ed il cemetry

Asevi Baba Kosku,

"Asevi" significa "" e nel convento , la testa (baba) del refectory classificato secondo in importanza soltanto al dedebaba, la testa del convento. Oggi la struttura serve da museo ufficio amministrativo.

Refectory

Secondo un'iscrizione, questo refectory è stato eretto in 1560 e è un'altra donazione nel nome di Malkoc Bali Bey. Esposto sono il famoso enorme nero cauldron, piccolo cauldrons , ed altro cucina .

Tekke Cami

Questa moschea è stato costruita in 1834 dal Sultano Mahmud II. Malgrado la sua tardi data, la moschea è in uno stile molto conservatore. Dall'in un può vedere che esso è roofed con un duomo ; ma fuori, il duomo è dissimulato da un basso conico cappuccio con piombo. Il piuttosto minareto di stubby non è originale; è il risultato di lavoro di restauro.

La Fontana di Ucler, Prima (Nadar) il Cortile

La piscina

Questa piscina, questo localizzata direttamente contrario all'entrata, ha un'iscrizione che indicando che è stato costruito in 19o6-1908 da Nazli Hatun, la moglie di H. Pasha di stuoia, il governatore di Beirut. La facciata meridionale ha un pediment triangolare sormontato da una corona di Huseyni di dodici lobed. Una capitale di colonna antica nell'ordine Corinzio è stato usata per sostenere i jet della fontana.

Mihmanevi

Quest'albergo ("mihman" l' "ospite " di mezzi) era dove i visitatori sono stato su messi quando il convento era attivo. Oggi è come usato il magazzino del museo.

Meydanevi

Il meetinghouse del convento o l'auditorio era uno delle sue unitì più importanti , per è dove tutte le cerimonie importanti come l'ammissione, la promozione, ecc. sono stato tenuto. Secondo l'iscrizione, è stato originalmente costruito in 1367 da Murad di Sultano io ma ha subito molto ricostruire ed il restauro poiché. La tecnica di costruzione assunta nel soffitto del corridoio principale interessa particolarmente. Esposto qui sono nascondigli simbolizzando il dodici palcoscenici dell'ordine, calligrafico piastre, il Bektashi , musicale strumenti, dipinti , vecchio nero-e-bianco fotografie, sigilli, ed una varietà di oggetti di uno .

La fontana con un leone, Secondo (Dergah) il Cortile

Kilerevi

Questo due storied che costruindo ha avuto una funzione doppia. Il suolo era il convento ed era dove cibo ed altro sono stato immagazzinato. La storia superiore ha servito da residenza del dirigente del convento. Oggi, la costruzione è come usata un magazzino per la biblioteca.

Secondo (Dergah) il Cortile

IL TERZO CORTILE ha usato essere anche chiamato il Cortile di Hazret. È entrato attraverso l'Altilar verde rivestito di pannelli (Sixes) il Cancello , che è sormontato da un arco basso. Un angolo del cortile è fuori collocato come una visita dell'Ataturk di commemorare di museo piccola; gli altri elementi includono Pirevi, la Tomba di Sultano di Balim, ed un cimitero.

Ataturk Kosesi

Questo è un museo piccolo localizzato immediatamente alla destra dell'entrata. Commemora la visita del Pasha di Kemal di Mustafa al convento su 22 il 1919 dicembre dopo il Congresso di Sivas.

Pirevi

La cucina, Refectory

Stare in piedi direttamente contrario all'entrata è Pirevi, la Casa del Fondatore, essere un complesso di strutture a cui addizioni sono stato fatto tra il 13th e 16th secoli. Sulla sinistra e sulla destra dell'entrata sono le tombe del babas (letteralmente i "padri", gli sceicchi) ed il dedes (i "nonni" , gli sceicchi superiori) che ha servito al convento. Il portale di marmo elaborato, Akkapi chiamato, i piombi nel corridoio centrale (Orta Medhal ), che è decorato con dipingere. Al è la (la del , anche come o "Impetuoso" "). Questo è il centro del convento per è dove il novices ha subito le loro prove dure prima dell'ammissione all'ordine. Un vano di porta piuttosto modesto guardando conduce in Kirklar Meydani, il Corridoio del Quaranta, col suo soffitto di legno e le sue decorazioni di muro dipinte. Il Kirkbudak famoso (Quaranta Rami ) il candelabro può essere di origine Indiana ed era probabilmente un regalo al convento. Anche sono un capitolo dal Quran nella calligrafia di Califfo , una seta presentato dallo Shah di Iran, stendardi, serie di tazze, l'originale d'argento porta del Haci Bektas Io Veli , alcuni armi, e vario oggetti di un ethnographic che sono frequentato la cultura e pratiche del Bektashis. Le tombe dei dervisci di Khorasan stanno in piedi sul lato orientale di questo corridoio e su quelli del (Celebis (i dirigenti di Mevlevi) sono localizzato all'ovest. Una capanna una modestamente messa in ordine di grandezza porta di marmo decorativa (saputo anche come Gokesik, "Celeste") i piombi nella Dimora del Fondatore, che è dire la Tomba di Veli di Bektas Io di Haci. La costruzione è costruita nello stile di Seljuk di architettura ed i suoi duomi ed i muri sono decorato con i dipinti. La tenda di sarcophagus alta nei panni verdi. Da fuori , la tomba appare essere roofed con un alto, conico cappuccio in piombo. La Tomba di (abdal un rango nel derviscio ) contiene le tombe di Guvenc, sua moglie Dunya , ed il loro servitori. La tomba è roofed con una cassetta di sicurezza di chi decorazioni non sono originali.

Turbesi di Sultano di Balim

Il candelabro di Kirkbudak

Sul giusto lato del cortile è un altro funebre struttura nel Seljuk di architettura, questo roofed con un pyramidal . Un novice nel convento di Bektashi in Dimetoka , il Sultano di Balim ha unito dopo questo convento e ha eseguito un numero di servizi importanti a nome dell'ordine di Bektashi. Per quello , egli è fatto riferimento a fra come Pir Io o il Secondo . Oltre alla tomba di Sultano di Balim, questa tomba contiene anche la tomba di Kalender Shah. La tomba che sé è stato costruito in 1519, tre anni dopo la morte del Sultano di Balim, da Sheiksuvar Ali Bey, la testa del Dulkadiroglu clan ed uno di Selim IO i comandanti militari. L'interno del duomo ed i muri della tomba sono decorati con i dipinti. Esposto sono un candelabro, l'originale , ed un numero di calligrafico . Il venerabile guardare annerisce l'albero di gelso (il nigra di Morus) prima che la tomba è un che desiderando" "albero : secondo una vecchia tradizione, quelli che sono venuti pregare alla tomba limita un nastro di panno a un ramo di quest'albero credendo che le loro preghiere sarebbero concesse.

Il cimitero

Il cimitero immediatamente vicino alla Tomba di Sultano di Balim è il riposando luogo di dervisci che hanno servito al convento. Gli stili diversi di sormontare di copricapo il tombstones indica il sect particolare a cui l'occupante della tomba è appartenuto e tutti il sono degli esempi unici di arte Turco Islamico.

GLI ALTRI LUOGHI DI INTERESSE

La calligrafia, il Corridoio del Kirklar, Pirevi

Il Museo di Archeologia e l'Etnografia

Questo museo è localizzato al centro di città di cento ovest di metri del Museo di Veli di Bektas Io di Haci. Esposto sono archeologico trova scoperto durante le escavazioni sistematiche condotte a Sulucakarah6ybk in 1967-1976. Il museo è piuttosto importante perché tutto il trova sono dal Sulucakara ha badato a. È aperto ogni giorno eccetto lunedì.

Kadincik Ana Evi

Questo era la casa di Kadincik Ana, una donna menzionata in Velayetname ed un personaggio di alcuna importanza fra Bektashis. Esso il ma permesso di visitare esso può essere ottenuto dal del .

Bektas Efendi Turbesi

Efendi di Bektas, l'occupante di questa tomba, è morto in 1603 ma è poco saputo circa lui. Il duomo della tomba ed i muri sono decorati con i dipinti. La costruzione è tipica dello stile di architettura di tomba di Seljuk Periodo.

Il Cilehane Deliklitas

Il Cilehane Deliklitas

Questo è una cava localizzata su Mt Arafat tre est di chilometri di città, che, secondo alcuni, è stato usato da Haci Bekta@-i Veli come una cellula di prova dura. Un locale popolare credenza tiene una persona che passa attraverso il foro nella roccia sarà prosciolto del suoi peccati. Anche sulla collina sono un sacro , il Hact , , ed Ozanlar (Bards) monumenti, ed un teatro sedendo 5,000 persone.

Bestaslar

Questo luogo è vicino localizzato al villaggio di Civril di cinque nord di chilometri di città. Le cinque rocce enormi (i mezzi di Bestaslar "Cinque Rocce") sono geologicamente insolito e ci è una leggenda detta di loro che è dettagliatamente raccontato in Velayetname.

Ataturk Evi

La Casa di Ataturk è dove Mustafa Kemal Pasha è stato durante la sua visita qui su 22-23 il 1919 dicembre. Originalmente costruito nel secolo diciannovesimo, la costruzione è essere aperto al pubblico come un museo dopo che è stato restaurato.

LE MACCHIE DI ESCURSIONE

Il Museo di Veli di Bektas Io di Haci

Dedebagi e Hanbagi sono sedurre ricreativo aree per picnic. La contea di Hacibektas è una parte della provincia di Nevsehir, un paradiso di turismo nella sua propria destra. Non localizzato nel cuore di antico , Nevsehir è un'aria aperta grazie a tale-a-è-mancato come Uchisar, Avanos , Goreme, Urgup, Zelve, Derinkuyu, Gulsehir, e Kozakli.

Ovunque lei guarda in Nevsehir ed il sua lei troverà storia, natura, e locale intimamente . Chiese che erano importante nella storia di Cristianesimo , sotterraneo , e fantastico valli e che sono prodigi di natura terrà lei entranced come lei esplora loro. Le escursioni attraverso la regione di Cappadocia gli daranno una probabilitá per diventare familiare con questo. Inciampa fatto centinaia di metri via dal suolo in colorito caldo aereo palloni sopra questo magico regione sono un'esperienza lei non dimenticherà mai. Sotto un cielo ceruleo, le nuvole bianche sembrano chiude abbastanza per toccare. Al di sotto, lei può osservare fata con pigeons intorno loro, misterioso concatenato l'un l'altro , e rocce lavorato in , e fantastico dai . Il Cappadocia è una galleria di arte in cui la Natura di Madre ha mostrato tutti i visitatori di talenti e prese ammaliati nel suo thrall.

L'Ucler (Threes) la Moschea di Cancello e Tekke

Uno di giusto i molti elementi allettanti di un viaggio a Nevsehir è lo schieramento mozzafiato di artigianati locali di chi tradizioni venerabili sono tenute vivo e di chi i prodotti sono essere trovato esposto ovunque. Terraglie facendo è completamente un'arte avanzata in Nevsehir ed un viene attraverso una varietà sorprendente di forme come i vasi, i piatti, le ciotole, le tazze, in cui gli artisti hanno immortalato la calma e la furia delle loro anime con l' abilità delle loro mani. L'antico di moquette è vigorosamente col suo tradizionale , vibrante , e tempo onorato . Il Nev§l'ehir è anche un centro antico di viticulture ed il winemaking. Il suo locale vini ha un distintivo ed indubbio bouquet e gusto che sembra catturare lo spirito della campagna. Naturalmente , fermentato, ed invecchiato per mezzo di tradizionale metodi, i vini prodotto dalle uve di Nevsehir sono popolare con locale e straniero turisti e spesso sono su servito in localmente fatto terraglie e tazze. ...

Il Semah nel Secondo (Dergah) il Cortile